Der Mensch ist ein sehr komplexes Wesen, umso mehr, wenn man seine jenseitig-seelischen Aspekte in Betracht zieht. Es ist deshalb, wenn man Karma besser verstehen will, zu oberfl�chlich nur einfach von "dem Menschen" zu sprechen. Auch ist es nicht richtig in Karma ein simples System von Belohnung und Bestrafung zu sehen. Die Kr�fte, welche unser Schicksal gestalten sind vielf�ltig.
 

Woher kommen jene Kr�fte, die auf unser Schicksal einwirken?

1.) Selbstverschuldetes Karma
Das sind jene Kr�fte mit meist psychischem Urspung, welche in diesem Artikel eingehender besprochen werden.

2.) Nicht verschuldetes Karma 
a) Freiwillig übernommenes Karma, um anderen zu helfen. 
b) Übernommenes Karma, um daraus zu lernen (mehr oder minder freiwillig)
Dem Menschen kann durch Abtragung von nicht selbst verschuldetem Karma sich die Möglichkeit bieten, daran zu lernen und geistig fortzuschreiten.
c) Von jenseitigen Dunkelgeistern beeinflusstes Karma
Durch Einfl�sterungen, magischen Anheftungen und anderem mehr.
d) Kollektives Karma
Bei der Betrachtung des Karmagesetzes dürfen wir den Menschen nicht als isolierte Einheit betrachten, vielmehr lebt er in mehr oder weniger enger Gemeinschaft mit den anderen und ist in vielfacher Art mit ihnen verbunden. Daraus entstehen Wechselwirkungen, die sein Karma beeinflussen.
Wir unterscheiden: 

• Familienkarma
• Völkerkarma
• Zivilisatorisch bedingtes Karma (die Menschen leben jetzt anders als vor 500 Jahren)
• Karma durch Naturkr�fte - Erdbeben, �berschwemmungen, St�rme etc.

Kann die Auswirkung einer karmischen Kraft aufgeschoben werden?

Wenngleich das Schicksal sich aus einem unglaublich komplexen Geflecht von Kr�ften zusammen setzt, so gilt nach wie vor das Gesetz von Ursache und Wirkung. Doch die Auswirkung einer Ursache muss nicht gleich zum Tragen kommen. Oft liegen Jahre oder gar Geburten dazwischen. Das kann verschiedene Ursachen haben.

1.) Die Lebenssituationen oder die innere Reife muß die Möglichkeit der �Wiedergutmachung� bieten.

2.) Es wird abgewartet bis der Mensch reif genug ist, um aus der karmischen Situation lernen zu k�nnen.

3.) Es kann sein, dass das Karma als Beziehung zu einer oder mehreren involvierten Personen ausleben soll.
 

In welchen Zeitabst�nden erfolgen Inkarnationen?

a) Menschen, welche als Kind verstorben sind, kehren meist sehr schnell, nach Wochen bis Jahren wieder.
b) In den meisten F�llen l�sst sich keine eindeutige Zeitangabe erstellen. Sie schwankt zwischen wenigen Wochen oder Monaten - z.B. bei nicht fertiggelebtem Auftrag - und vielen Jahrhunderten - z.B. wenn die Seele es vorzieht in einem abgelegenen und angenehmen �Paradies� zu verharren.
 

Gibt es einen Schicksalsplan bevor wir geboren werden?

Planung des Schicksals
Bevor wir geboren werden legen wir unser k�nftiges Schicksal in groben Z�gen fest. Oft helfen uns dabei sehr fortgeschrittene Helfer, weil die verschiedenen Kombinationen von sozialem Umfeld, nahestehenden Personen, mit denen wir uns auf Erden wieder treffen wollen und Lernplan nicht leicht aufeinander abzustimmen sind.

Ausf�hrung des Schicksalsplanes w�hrend des Lebens
Nicht immer vollzieht sich das, was man plant nach Wunsch. St�rken, Schw�chen, W�nsche, �ngste und vieles an Unvorhergesehenem im Laufe des Lebens verhindern das Optimum, das angepeilt wurde. Es gibt im Leben immer wieder bedeutungsvolle Wendepunkte. Sie sind oft f�r unser Schicksal entscheident und vor allem f�r die Erreichung eines vorgeburtlich geplanten Zieles. Wenn an einem Wendepunkt ein optimales angepeiltes Ziel aus dem einen oder anderen Grund nicht erreicht werden kann, dann wird von dem h�heren Selbst des Menschen ein Ersatzziel geplant und angepeilt. (Das h�here Selbst ist der Gottesfunke im Menschen, das was uns unsterblich macht.) Leider bleibt von den urspr�nglichen hohen Erwartungen nur wenig am Ende des Lebens �ber und so mancher kehrt mit leeren H�nden zur�ck.

Auf welchen Wirk-Ebenen manifestieren sich karmische Kräfte?

Es gibt mehrere Aktionsebenen, in denen sich karmische Kr�fte auswirken k�nnen:

• K�rper
• Psyche
• Umfeld
• Jenseitig nach dem Tod

Wodurch entsteht die karmische Dynamik?

Das Wechselspiel von W�nschen und �ngsten

Aus dem Wechselspiel von W�nschen und �ngsten lernen wir. Oft jagen wir durch unser ganzes Leben einenm Wunsch oder mehreren W�nschen nach, nur um dann festzustellen, wie schnell der Erfiolg oder der erreichte Wunsch wiederzerflossen sind, wie verg�nglich diese W�nsche gewesen sind. Das hei�t jedoch ncoh lange nciht, dass wir daraus gelernt haben, solche verg�nglichen W�nsche abzulegen. Sei es, dass wir das Erreichte wieder verloren haben oder wir ew nie erreichen konnten, wir lernen es meist nicht uns h�heren und unverg�nglichen Zielen zuzuwenden. Nein meist hadern wir mit dem Schicksal, das und dieses oder jenes nicht geg�nnt hat. Es dauert lange, oft viele Inkarnationen, bis sich eine Begehrlichkeit abmildert. Es ist nicht einfach einen Wunsch abzulegen, wenn dieser z.B. �ngste zur Ursache hat. Aus �ngsten entstehen W�nsche nach Macht aus Angst vor Unterdr�ckung, nach Reichtum aus Angst vor Hunger und Not, nach einen starken Ehepartner (der oder die sich dann als Unterdr�cker und Egoist erweist) aus Schutzbed�rfnis und so weiter. Da die Ursachen solcher W�nsche oft nicht erkannt werden, ist es auch nicht so leicht m�glich sich von solchen W�nschen zu trennen.

Im Yoga lernen wir W�nsche auf ihre Verg�nglichkeit und ihren seelischen Wert zu hinterfragen. Dadurch l�sen sich viele W�nsche in Nichts auf.
Als Mittel gegen die �ngste lernen wir unsere Pers�nlichkeit zu st�rken. Durch die erkenntnis, dass wir unsterbliche Wesen sind, vermindert sich so manche Furcht.

Bindungen durch Liebe und Feindschaften

Jeder Mensch entwickelt sich gemäß seines eigenen Wesens. Aber er wandert diesen Pfad zur Vergöttlichung nicht allein, sondern Hand in Hand mit anderen mit denen ihn ein Liebesband verbindet. Dadurch erw�chst gegenseitige Unterst�tzung und Hilfe, sei es, dass beide sich auf Erden treffen und helfen oder sei es, dass ein Teil im Jenseits sich befindet und von dort aus zu helfen versucht.
Wenn wir geboren werden, vergessen wir alle unsere Lieben, die uns durch unbekannt lange Zeiten begleitet haben. Wenn die irdische Schwere jedoch nicht mehr unser Erinnerungsverm�gen belastet, erkennen wir unsere Geliebten wieder und nachdem wir diese materielle Ebene verlassen haben gibt es ein gl�ckliches wiedersehen.

Auch Feindschaften verursachen Bindungen. Aber Feindschaften sind nicht immer so negativ wie wir es zumeist sehen. Oft sind unsere Feinde zugleich unsere Lehrer. Sie sind keine Lehrer die uns beistehen, sondern Lehrer, die uns zwingen stark zu werden oder zu lernen, damit wir uns vor Schaden ewahren k�nnen. So f�rdern sie oft ungewollt durch Zwang unser Erstarken und unsere Einsichten.
 

Ist ein schweres Leben auch immer ein Abtragen von Schuld?

Nicht alle Schicksalsschl�ge, die auf den Menschen zukommen, m�ssen als S�hne verstanden werden. Oft werden sie freiwillig auf sich genommen ohne karmischen Hintergrund. Einige hier aus der Gurulinie haben bewusst ein schwierige Jugend mit Entbehrungen auf sich genommen, weil sie dadurch anspruchslos wurden und k�mpfen gelernt haben. Deshalb haben sie sich im Yoga wesentlich leichter getan und sind wesentlich schneller voran gekommen als andere Jugendliche, die eine goldene Jugend hatten, verweichlicht sind und als Folge eine niedere Schmerzschwelle hatten. Nicht nur das, weil sie nie k�mpfen und arbeiten mussten, alles reichlich zur Verf�gung stand, haben sie sich daran gew�hnt ihre Zeit mit Vergn�gen zu verbringen, sind flach geworden und haben aus Langeweile oder um mit anderen mitzuhalten Rauschgift genommen. Obwohl sie scheinbar ein gl�ckliches Karma hatten sind sie dann im Yoga gescheitert.
 

H�ufige psychische Mechanismen nach E. Cayce und G. Cerminara

Als Quelle dieser Aufzeichnungen diente das Buch: Gina Cerminara�von Schirner: �Edgar Cayce: Erregende Zeugnisse von Karma und Wiedergeburt�, Knaur Esoterik 4111, 1983 ISBN 3-426-04111-1

In der Folge eine Liste der h�ufigsten psychischen Mechanismen wie sie G. Cerminara aus den Hellseh-Sitzungen von Cayce zusammen gestellt hat. Anschlie�end werden diese Mechanismen genauer besprochen und mit Beispielen belegt.

• Stetigkeitsprinzip
• Reflexionsprinzip (Symb., Organ., Bumerangkarma)
• Pendelprinzip
• Wunschkräfte

Stetigkeitsprinzip

�hnlich wie es in der Physik ein Tr�gheitsprinzip gibt, dem gem�� ein jeder Zustand beibehalten wird und eine Zustands�nderung nur durch eine einwirkende Kraft m�glich ist, �hnlich ist es mit den Eigenschaften eines Menschen. Auch Eigenschaften werden beibehalten und ohne �u�eren Anlass, sei es durch Zwang oder Einsicht erfolgt keine Umorientierung.
 

Ein weißer Farmer in Amerika hatte einen tiefsitzenden Haß gegen Neger, der in einer Inkarnation entstand, in der er Galeerensklave auf einem von Hannibals Schiffen war und von farbigen Aufsehern grausam behandelt und erschlagen worden war.

Eine Journalistin hatte viele Jahre lang eine ausgesprochen antisemitische Einstellung genährt. In einem ihrer früheren Leben war sie in Palästina und gehörte den Samaritern an, die in dauerndem Kampf gegen ihre jüdischen Nachbarn gestanden haben.

Ein Büroangestellter von grundlegender Skepsis gegenüber allen religiösen Bekenntnissen war in einem seiner Vorleben ein Kreuzritter gewesen, der jedoch schmerzlich von der Kluft zwischen religiöser Bekenntnis und Tat seiner Glaubensbrüder enttäuscht worden war, dass sich in ihm seither ein kaum ausrottbares Misstrauen gegen äußere Glaubensbekenntnisse entwickelt hat.

Ein Mann, der in einem früheren Leben eine schreckliche Wandlung durch Geier durchgemacht hatte, konnte vor Angst keine Federn anfassen. 

Pendelprinzip

Die Entwicklung eines Menschen erfolgt meist nicht in einer gleichm��igen Entwicklung, wie man vielleicht erwarten w�rde. Sie gleicht eher einem Pendel, das mal auf diese und mal auf die andere Seite ausschl�gt. Die Ursache findet sich in der Dynamik von W�nschen und �ngsten, wobei der vorherige Zustand als leidvoll betrachtet wird und eine Fluchtbewegung nach der Gegenseite auf sich zieht.
 

Eine Wesenheit war in einem kleinen, schwachen Körper inkarniert und betete um Kraft und Schönheit. Im nächsten Leben fand sie sich in einem starken Körper (s. Pendelprinzip)

Eine Wesenheit fasste nach einem unglücklichen Liebeserlebnis in Atlantis den Entschluß, nie wieder jemandem ihre ganze Liebe zu schenken, und war in mindestens drei aufeinanderfolgenden Inkarnationen ein einsamer Mensch.

Eine Frau hatte in einer früheren Inkarnation das Gelübde der Ehelosigkeit abgelegt und gehalten, und hatte in diesem Leben die größten Schwierigkeiten in der Ehe.

Eine Seele war in Palästina und später zur Zeit der Kreuzzüge als Frau inkarniert. In letzterer Inkarnation zwangen sie die Umstände - ihr Mann war ein Kreuzzügler - dazu, sich männliche Eigenschaften wie Selbstbehauptung und Tatkraft anzueignen. In ihrem nächsten Leben war sie ein Mann der Frühsiedlerzeit in Amerika, wo sie als Freibeuter und Freidenker sämtliche Länder der Ostküste durchzog. Heute finden wir ihren männlichen Geist in einem weiblichen Körper inkarniert.

Ein Christ im früheren Rom, der an Geist und Körper gefoltert worden war, hatte so sehr wegen seiner geistigen Grundsätze gelitten, dass er sich im nächsten Dasein materieller Befriedigung widmete.

Geschlechterfolge

Die Seele verkörpert sich bisweilen als Mann und in Abständen wieder als Frau, ohne sichtlicher Regelmäßigkeit. Das f�hrt zu einer besseren Ausgewogenheit im Menschen. Das galt speziell f�r fr�here Zeiten, als den M�nnern und Frauen feste Rollenbilder zugedacht waren.

Beispiele:
 

Aussage einer Versuchsperson von Helen Wambach:
�Ich entschied mich dafür eine Frau zu werden, weil die Frau liebevoller, ausdrucksvoller, mehr im Einklang mit sich selbst ist. Ich fühle auch, dass der weibliche Teil meines Ich dies besser wiederspiegelt.� (Fall A-384) 

Reflexionsprinzip (Bumerang-Karma)

Eine Tat, welche einem anderen Menschen oder Lebewesen Leid zuf�gt kommt oft wie ein Bumerang zur�ck. Weshalb das so ist, dar�ber l�sst sich diskutieren. Die Meinungen gehen da sehr auseinander, wobei es jedoch durchaus m�glich ist, dass verschiedene Ursachen die Ausl�ser sein k�nnen:

• Ein S�hnegeschehen auf Grund eines Schuldempfindens
• Rachegedanken der Gegenseite - das f�hrt zu permanenten Konflikten mit eigenen Gegenreaktionen, welche die Gefahr bergen neuerliche Schuld auf sich zu ziehen. Es besteht die Gefahr, dass eigene Vergeltungsaktionen auf undurchsichtige Racheakte (deren Ursache mitunter in einer fr�heren Inkarnation zu suchen ist) wiederum eine Kette neuer karmischer Vergehen auf sich zieht. Um diese Kette zu durchbrechen und wieder Frieden herzustellen, wird S�hne auf sich genommen.
• Freiwillige Annahme einer �hnlichen Situation, um daraus zu lernen, so dass ein neuerlicher Fehler vermieden wird.
• Vergeltung durch h�heren Urteilsspruch. Diese Ansicht wird oft in konservativen Ideologien vertreten. Ich bezweifle, dass ein blindes Aug um Aug, Zahn um Zahn durch h�here Kr�fte erzwungen wird.

Beispiele:
 

Ein Mensch, der in einer früheren Verkörperung andere Menschen geblendet hat, ist im gegenwärtigen Leben blind.

Eine Leichtathletin im alten Rom, die sich durch Schönheit und durch körperliche Geschicklichkeit auszeichnete, verspottete herzlos alle Frauen von weniger ausgewogener Figur und besonders die Korpulenten. In ihrem gegenwärtigen Körper leidet sie an übermäßiger Fettsucht.

Ein junger Mann, der nach einem Autounfall an den Rollstuhl gefesselt war, war in frühchristlicher Zeit ein römischer Soldat und rühmte sich dessen gerne die Leiden jener zu sehen, die sich zu den Gesetzen des Nazareners bekannten.

Eine Frau, deren Mann untreu geworden war, ist in einer früheren Verkörperung selbst dem gleichen Mann gegenüber untreu gewesen.

Beispiele für Wirkungsebenen / Beispiele für Symbolisches Karma (zum Verständnis der �Organ�-Sprache)

Ein Kranker, der an chronischer Appetitlosigkeit und infolgedessen an schwerer Unterernährung leidet, ist oft �seelisch ausgehungert�. Ein an schwerem Asthma Leidender unterdrückte in einem vergangenen Leben das Leben anderer und erleidet nun selbst Bedrückungen.

Eine Wesenheit, die in vergangenen Leben taub war für die Hilferufe anderer, leidet nun an Taubheit.

Ein von Rückenmarkstuberkulose Befallener behinderte in einer vergangenen Existenz andere Wesenheiten und ist nun selbst behindert.

Ein Junge, der ein chronischer Bettnässer ist, war im Vorleben beim Untertauchen von Hexen beteiligt.

Eine Wesenheit machte sich über die zur Zeit der Christenverfolgung in der Arena wehrlos Gepeinigten lustig und ist nun selbst als Krüppel wehrlos.

Epilepsie ist vielfach die karmische Folge sexueller Exzesse oder des Missbrauches okkulter Kräfte.

Eine Wesenheit mit kleiner körperlicher Gestalt, verursachte dies durch das hochmütige �Herabsehen� auf andere.

Die Ursache ungewöhnlicher Körpergröße eines Menschen war ebenfalls Hochmut; dabei wurde die bildliche Haltung des �Herabsehens� zu einem Herabsehen im wörtlichen Sinne umgewandelt.

Ein Mensch der stotterte wurde in einem Land des Altertums wegen Lügens und Gotteslästerung von Weisen seines Landes verdammt.

Ein Kranker, der an Anämie leidend ist, hatte dies in einem vergangenen Leben als Herrscher verursacht, indem er �viel Blut vergossen hatte�.